Оренбургские башкиры

С притоком татарского населения в эти села, башкиры ассимилировались, утратили свой язык и ныне считаются татарами. Однако в народной памяти сохранились сведения о башкирской основе этих сел. Она отразилось и в названиях: село Старомукменево называют "Тамьян" (тамьян – башкирское племя),  Старосултангулово - "Иске-башкырт", Старокульшарипово - "Башкырт" и "Иске аул" («старый аул»), Новокульшарипово - "Яна башкырт" («новый башкир»). Сохранилось и предание о возникновении сел Старомукменево, Старокульшарипово и Старосултангулово:

«В конце XVI – начале XVII веков на берегах Агидели (р. Белая) и Дим (р. Дема) жили кочевники-башкиры. Основным их занятием были охота, рыболовство и скотоводство. Однажды два мальчика, Шарогол (настоящее имя Кол-Шарипа) и Арслангол сидели на берегу реки Белой и ловили рыбу. Откуда-то появилась лодка. Люди с лодки схватили мальчиков и увезли с собой. Долго плыли они, наконец, на берегу Волги, в каком-то городе, их продали купцу. Арслангол по дороге умер. Восьмилетний Шарогол стал рабом Шарипом (Кол-Шарип).

В течение 8-10 лет купец обучал его торговле, все время брал его с собой в далекие города. Шарогол был трудолюбивым, правдивым, послушным. К тому же еще имел богатырское телосложение. Однажды в городе Ярославле князь приметил парня богатырского вида и предложил продать его. Купец согласился и Кол-Шарип стал служить в дружине князя. Его обучали боевым премудростям, и через определенное время он участвовал во многих сражениях и показал свою богатырскую доблесть. Отличился в битве с врагами Руси, показал храбрость боевой талант и умение. Был ранен несколько раз. За ратную службу князь освободил его от рабства. За храбрость и боевые заслуги дал грамоту, что он свободный человек и имеет право владеть землей, где он захочет.

Тридцатипятилетний Кол-Шарип не забыл родные края, он начал искать родных и, наконец, нашел их. К тому времени родители уже умерли, а братья - Солтангол, Муэмингол и Мотыйгол и три сестры Йолдызкай, Карлыгач, Карасач были живы. Кол-Шарип посоветовавшись с братьями, начал искать место, где можно было бы поселиться. Они около реки Белой нашли подходящее богатое место. Но владел этими местами богатый бай. Они поссорились, и Кол-Шарип убил его. Многочисленные родственники готовились к расправе, и Кол-Шарип был вынужден покинуть эти места.

Вторая причина бегства в том, что в этих краях жил очень богатый башкирский бай - Алабай. У него росла единственная дочь-красавица Айслу, которая влюбилась в Кол-Шарипа, и надо думать любовь была взаимная. Но Алабай не желал отдавать дочь какому-то неизвестному человеку. Кол-Шарип вынужден был украсть Айслу.

Алабай на совете решает уничтожить всю семью Кол-Шарипа. Верная служанка Якты Йолдыз, услышав о заговоре, сообщает обо всем Айслу, и вся семья Кол-Шарипа покинув эти края, пускается в бегство. Якты Йолдыз бежала с ними и впоследствии вышла замуж за младшего брата Кол-Шарипа, Мотыйгола. Алабай в течение нескольких лет искал их, преследования прекратились только после его смерти.

Однажды Мотыйгол верхом на коне поднялся на высокую гору, на которой до этого они никогда не были. С горы ему открылся сказочно красивый вид. Впереди него раскинулись лесные нескончаемые массивы, под горой протекала полноводная река, за рекой виднелись рощи, озера, далее большие поляны. Недалеко небольшая речка впадает в более многоводную; а там равнина, кругом цветы; реки так богаты рыбой, что можно было поймать их голыми руками.

Мотыгол рассказал братьям об увиденном, и на другой день все поехали рассматривать эти места. Вокруг лежала неосвоенная земля. Не встретив никого, решили обосноваться в этих краях. Начали строить дома, занимались охотой и пасли скот. Гора, откуда Мотыйгол в первый раз увидел эти места, получил название гора Мотыга. Малой речке, которая текла так нежно и плавно дали название неженка – Иравуз. В летнюю пору Айслу купалась в полноводной реке и говорила, что вдоволь искупалась - (кинэндэм), отсюда и название Кинель (Кинэле).

Когда они переселились, их было 9 семей, каждый себе ставил юрту, потом только деревянный дом. Со временем братья пожелали отделиться, иметь свою землю и пастбища. Посоветовавшись, младший брат Солтангол переселился на новое место. Кол-Шарип 1/3 часть земли отдал Солтанголу, где в настоящее время расположено село Старосултангулово. Через некоторое время другой брат Моэмингол отделился, и образовалось село Мукменево.

Сам Кол-Шарип прожил до 97 лет и был похоронен на кладбище с. Старокульшарипово четвертым. Первым был младший брат Мотыйгол (погиб на охоте), вторым сын Кол-Шарипа Салават (11 лет), третьей – 18-летняя Кинэлекэй.

По 7-ой ревизии 1816 года (Государственный архив Оренбургской области, Фонд 98, Опись 2, Дело 33) в Бугурусланском уезде Оренбургской губернии проживало 1267 башкир в башкирских деревнях Кыпчакской волости Тарханово, Асекеево, Айлино, Султангулова, Кулшарипово и в Бузулукском уезде в деревне Ахмерова.

Новокульшарипово основано выходцами из села Старокульшарипово в 80-х годах XVIII в. В 1795 году в нем уже показано 35 человек тептярей обоего пола. Село Асекеево упоминается в 1781 г.

По данным 1900 г., в с. Мукменево (Тамиан) было более 300 дворов, в которых проживало 817 мужчин и 831 женщина. Имелись 3 водяные мельницы,1 мусульманская школа и 2 мечети. Каждое воскресенье в селе устраивали базар, который по своему масштабу соперничал с базаром г. Бугуруслан. Из рассказа жителя села Залилова Н.Т: " На базар приезжали купцы из разных городов, даже на верблюдах приезжали купцы из Средней Азии". Село было построено поквартально. Домов в селе с железным покрытием крыш было 6 дворов, из досок 29 дворов, остальные были с соломенной крышей. В Мукменево имелось большое медресе, в которых работали 5 мулл и 4 муэдзина. До революции умели читать и писать по-русски 3-4 человека. На арабском языке умели читать и писать более 80 человек.

Источник: http://asekeevo.narod.ru/mukmen.htm